Ukrainian Scientists Worldwide

Українські науковці у світі

Vasilij Poklad

Ф.М. Достоевский о современном экономическом кризисе

Из бесед и поучений старца Зосимы:
«Провозгласил мир свободу, в последнее время особенно, и что же видим в этой свободе ихней: одно лишь рабство и самоубийство! Ибо мир говорит: «Имеешь потребности, а потому насыщай их, ибо имеешь права такие же, как и у знатнейших и богатейших людей. Не бойся насыщать их, но даже приумножай» - вот нынешнее учение мира. В этом и видят свободу. И что же выходит из сего права на приумножение потребностей? У богатых уединение и духовное самоубийство, а у бедных – зависть и убийство, ибо права-то дали, а средств насытить потребности еще не указали. Уверяют, что мир чем далее, тем более единится, слагается в братское общение тем, что сокращает расстояния, передает по воздуху мысли. Увы, не верьте такому единению людей. Понимая свободу как приумножение и скорое утоление потребностей, искажают природу свою, ибо зарождают в себе много бессмысленных и глупых желаний, привычек и нелепейших выдумок. Живут лишь для зависти друг к другу, для плотоугодия и чванства. Иметь обеды, выезды, экипажи, чины и рабов-прислужников считается уже такою необходимостью, для которой жертвуют даже жизнью, честью и человеколюбием, чтоб утолить эту необходимость, и даже убивают себя, если не могут утолить ее. У тех, которые небогаты, то же самое видим, а у бедных неутоление потребностей и зависть пока заглушаются пьянством. Но вскоре вместо вина упьются и кровью, к тому их ведут».
(Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы. Библиотека всемирной литературы. Серия вторая. Том 84. – М.: «Художественная литература», 1973. - С. 336).

Показати

Відповісти на це

Відповіді на обговорення

Никто не реагирует. Жаль. Собственно, я хотел намекнуть социологам (и не только им), что в этом коротеньком отрывке можно увидеть: а) теорию аномии Э. Дюркгейма, б) теорию аномии Р. Мертона, в) концепцию "одномерного человека" и потребительского общества Г. Маркузе. Ну и предсказание нынешнего кризиса как тупика глобального порядка с приоритетом ценностей потребления. И еще намек на то, что тотальное распространение прав человека на всех индивидов имеет свои пределы.

Відповісти на це

© 2009   Created by Khalavka Yuriy (Халавка Юрій) on Ning.   Create Your Own Social Network

Беджі  |  Поскаржся  |  Умови доступу  |  Terms of Service

Ввійдіть до мережі для чату

Page copy protected against web site content infringement by Copyscape

Український рейтинг TOP.TOPUA.NET